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如本法师答：佛法是令人觉悟之法，迅速不得，急不来的，若欲深入研究，著手入门者，可从戒学先学起，从有门著手，从小乘圣典(四部阿含经)入门，其次在阅览六百卷大般若经，有关空品之圣典，大智度论，起信论，再其次才阅读大方广佛华严经、净土三经、妙法莲华经、涅槃经、楞严经等，依此顺序著手入门，才不至于茫无头绪，不知从何处入门的感受，佛教(梵语Buddha-sasana)的圣典浩翰如海，其它之圣典，亦可...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812369.html
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中国佛网讯 据华岩寺报道 2007年7月29日，应光大中国哲学研究院余德福老师的邀请，重庆华岩寺方丈道坚法师来到研究院，为该院的学员们讲授“如何学习金刚经”。
道坚法师讲到，《金刚经》是600卷大般若经的核心，主张从本体入手，一切皆空，万法皆空。要学好这部经典，需要一个循序渐进的过程，要从了解佛教的基本理念入手，如佛教的三世因果论等，树立起正确的命运观，做到尊师重道，方能体会出这部佛教经典的...
重庆华岩寺
|道坚法师应邀讲授“如何学习金刚经”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11223013096.html
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道坚法师为光大中国哲学研究院的学员们讲课
道坚法师与学员们一起讨论
道坚法师接受书法家赠送的书法作品
合影留念
2007年7月29日，应光大中国哲学研究院余德福老师的邀请，重庆华岩寺方丈道坚法师来到研究院，为该院的学员们讲授“如何学习金刚经”。
道坚法师讲到，《金刚经》是600卷大般若经的核心，主张从本体入手，一切皆空，万法皆空。要学好这部经典，需要一个循序渐进的过程，要从了解...
【佚名】
|讲授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08303013106.html
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为受灾众生祈福
读诵般若
祈福牌位
往生牌位
明海大和尚开示
踊跃捐款
5月14日晚7时，柏林禅寺僧俗大众在文殊阁举行了祈福禳灾募捐法会，诵《大般若经》为四川地震灾区的众生祈福，并追荐灾害中的死难者。诵经结束，明海大和尚作了简短开示，号召在场的每个人都要贡献一份力量。大众随即依次来到...
佚名
|捐助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12141024329.html
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是公元1418年宗喀巴弟子释迦耶希组织兴建的，僧人的定额为五千五百人，属黄教第二大寺院。公元1434年，色拉寺落成后，释迦耶希应招赶往北京，得到明朝廷盛情款待，被封为大慈法王，钦赐金泥书写的《大般若经...
黄教开创先后兴建了甘丹、哲蚌、色拉等三寺，被人称之为拉萨三大寺。
公元十四世纪末期，宗喀巴开创藏传佛教格鲁派。公元1409年，宗喀巴于拉萨大昭寺发起祈愿大法会，被公推为西藏佛教领袖，格鲁派...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113977995.html
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光华寺摩崖刻经
大般若经日内空外空内外空空空大空第一□空有为空为为空□□空为如空散空□空□法空自王世贵法空无法空有法空无法有法空冠军将军梁父县令王子椿□□息道慧道昂道□道恂作真□。中正胡宾武平元年。
【说明】
此石在光华寺北巨石上,俗称将军石。石高130厘米,宽220厘米。计刻文l5行,每行3至10字不等,凡89字,字径22厘米,隶书。其中“中正胡宾武平元年”2行...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224289672.html
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流传于世,光饰玄门,万代千秋,永充供养。”
英国国家图书馆S.5663《中论》卷二题记中写道:“乙未年(清泰二年,935)正月十五日三界寺修《大般若经》兼内道场课念沙门道真,兼修诸经十一部,兼写《...花毡壹,以上施入经藏供养。”
乙未年,也就是公元935年,道真20岁,这个题记反映了他的身份、他的事业。他在三界寺的主要职责是管理经藏,修复藏经,而且主要是《大般若经》,而且已经修复完成。第2个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461893249.html
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辉煌巨典《大般若经》后不久，便气力衰竭，圆寂在玉华寺肃成院。因此，铜川玉华寺便成了我国伟大的佛学家玄奘法师的最后一处佛场和圆寂的地方。 贞观二十二年(648年)八月，弘文馆学士上官仪奉旨在 玉华宫...使玄奘和清凉的玉华山川结下了不解之缘。 龙朔三年(663年)玄奘在玉华寺译完600卷佛经《大般若经》后欣喜地说：“此经与此地有缘。玄奘能来玉华寺，这是经的力量。”八月的长安，酷暑难耐。玄奘奉召移居...
贾福义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180469012.html
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大般若经的动机和如何运上山顶的情景而已。就是近年发见的开元十四年《大唐云居寺石经堂碑》，关于石经事业的记载也极为抽象。[附注3]至辽以后，始有比较具体和明确的记载。辽初穆宗应历十五年（北宋乾德三年，...计碑二百四十条；大般若经五百二十卷，计碑一千五百六十条。四部合计七百十卷，碑二千一百三十条。自（圣宗）太平七年至（道宗）清宁三年（1027—1053）中间，续镌造到大般若经八十卷，计碑二百四十条，以全...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420457400.html
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众生是平等的，甚至于辟支佛、阿罗汉，诸菩萨也是平等的，诸佛也是一样平等。我借用六百卷《大般若经》来说，所有的诸佛菩萨、众生可以说都是一往平等，是彻底的平等，我们要拿出一往平等心来看待众生，恭敬菩萨，也来...，经历了很多的艰苦，受到很多的风寒，他的身体到五十几岁以后，就开始慢慢的衰竭，但是他说，在我死之前，非把佛教最大的经文──《大般若经》，誓死翻译成功不可，当时唐朝皇帝，特别嘉许他，在长安给他造了译场，...
郭文夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183850520.html